Nejnovější příspěvky

Kázání nejen pro děti – Květná neděle

Nedělní videokázání (nejen) pro děti – Květná neděle

Pravidelné nedělní videokázání P. Romana Vlka ke Květné neděli.
Publikováno: 27. 3. 2021 9:00

Evangelium (úryvek z pašijí podle Marka)

Hned zrána velekněží se staršími a učiteli Zákona, to je celá velerada, vynesli rozhodnutí, dali Ježíše v poutech odvést a vydali ho Pilátovi. Pilát se ho otázal: „Ty jsi židovský král?“ On mu odpověděl: „Ty (to) říkáš.“ Velekněží proti němu přednesli mnoho žalob. Pilát se ho znovu zeptal: „Nic neodpovídáš? Hleď, co všechno na tebe žalují!“ Ježíš však už vůbec nic neodpověděl, až se Pilát divil. O svátcích jim (vladař) propouštíval vězně, o kterého požádali. Právě byl ve vězení jistý Barabáš ještě s jinými vzbouřenci, protože se při vzpouře dopustili vraždy. Lid přišel nahoru a začal Piláta prosit o to, co pro ně vždycky dělával. Pilát jim na to řekl: „Chcete, abych vám propustil židovského krále?“ Věděl totiž, že ho velekněží vydali z nenávisti. Velekněží však poštvali lid, ať jim raději propustí Barabáše. Pilát se jich znovu zeptal: „Co tedy mám udělat s tím, kterému říkáte židovský král?“ Oni začali křičet: „Ukřižuj ho!“ Pilát jim namítl: „Ale co udělal špatného?“ Oni však křičeli ještě víc: „Ukřižuj ho!“ Pilát chtěl lidu vyhovět, proto jim propustil Barabáše. Ježíše dal zbičovat a vydal ho, aby byl ukřižován. Vojáci ho odvedli dovnitř dvora, to je do vládní budovy, a svolali celou četu. Oblékli mu rudý plášť, upletli trnovou korunu a nasadili mu ji. Pak ho začali pozdravovat: „Buď zdráv, židovský králi!“ Bili ho rákosovou holí po hlavě, plivali na něj, klekali na kolena a holdovali mu. Když se mu dost naposmívali, svlékli mu rudý plášť, oblékli mu zase jeho šaty a vyvedli ho, aby ho ukřižovali. Jistého Šimona z Kyrény, který právě přicházel z pole a šel kolem – otce Alexandrova a Rufova – přinutili, aby nesl jeho kříž. Přivedli ho na místo, kterému se říkalo Golgota, což znamená v překladu Lebka. Dávali mu víno s přimíchanou myrhou, ale on ho nepřijal. Přibili ho na kříž a rozdělili si jeho šaty: losováním o nich rozhodli, co si kdo má vzít. Bylo devět hodin dopoledne, když ho ukřižovali. Jeho provinění hlásal nápis: „Židovský král“. Zároveň s ním ukřižovali dva zločince, jednoho po jeho pravici, druhého po levici. Ti, kdo přecházeli okolo, potupně proti němu mluvili, potřásali hlavou a říkali: „Hleďme, chceš zbořit chrám a ve třech dnech ho zase vystavět! Zachraň sám sebe a sestup z kříže!“ Stejně tak se mu mezi sebou posmívali i velekněží a učitelé Zákona a říkali: „Jiným pomohl, sám sobě pomoci nemůže. Mesiáš, izraelský král! Ať nyní sestoupí z kříže, abychom to viděli a uvěřili!“ Tupili ho i ti, kdo byli spolu s ním ukřižováni. Když bylo dvanáct hodin, nastala tma po celém kraji až do tří odpoledne. Ve tři hodiny zvolal Ježíš mocným hlasem: „Eloi, Eloi, lema sabachthani?“, to je v překladu: „Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?“ Když to uslyšeli někteří z těch, kdo stáli kolem, řekli: „Hleďte, volá Eliáše!“ Jeden z nich odběhl, namočil houbu do octa, nastrčil ji na rákosovou hůl a chtěl mu dát pít; říkal přitom: „Počkejte, chceme vidět, zdali ho Eliáš přijde sejmout!“ Ježíš však vydal mocný hlas a vydechl naposled. Tu se chrámová opona roztrhla vpůli odshora až dolů. Když setník, který stál při tom naproti němu, uviděl, že tak vydechl naposled, prohlásil: „Tento člověk byl opravdu Syn Boží!“ Zpovzdálí také přihlížely (některé) ženy, mezi nimi Marie Magdalská, Marie, matka Jakuba Mladšího i Josefa, a Salome. Ty ho následovaly a sloužily mu už tehdy, když působil v Galileji – i mnoho jiných, které spolu s ním přišly do Jeruzaléma. Mezitím už nastal večer. Protože byl den příprav před sobotním svátkem, přišel vážený člen velerady Josef z Arimatie, který sám také očekával Boží království, a odvážně šel k Pilátovi a vyžádal si Ježíšovo tělo. Pilát se podivil, že by už zemřel. Dal si proto zavolat setníka a ptal se ho, zdali je už mrtev. Když mu to setník potvrdil, daroval Josefovi mrtvé tělo. Ten koupil lněné plátno, sňal tělo, zavinul ho do plátna a uložil do hrobky, která byla vytesaná ve skále, a před vchod do hrobky přivalil kámen. Marie Magdalská a Marie, matka Josefova, se dívaly, kam byl (Ježíš) položen.

(www.dltm.cz)

Rozeznění zvonů za oběti pandemie – 22. března ve 12 hodin

https://www.dltm.cz/file/132400/200/270/True/zvony-web-ikona.png

V pondělí 22. března 2021 uplyne jeden rok od úmrtí první oběti koronaviru v naší zemi. V průběhu následujících dvanácti měsíců zemřelo v souvislosti s pandemií virového onemocnění covid-19 dalších více než dvacet tisíc našich spoluobčanů. Mnohé další oběti patrně nejsou zahrnuty ve statistikách. Je jisté, že počet se ještě zdaleka neuzavřel.

„Vyzýváme ke společné minutě ticha v pravé poledne v pondělí 22. března. Přispěje-li k této vzpomínce vyzvánění kostelních zvonů, připomínka památky obětí v médiích či důstojné a všech politických motivů prosté vzdání úcty obětem z úst veřejně působících osobností, budeme si jako společnost moci říct, že jsme nenechali zvítězit lhostejnost a nezájem o osudy druhých,“ stojí ve výzvě občanské iniciativy „Minuta ticha“, která tuto akci pořádá.

Česká biskupská konference se proto rozhodnutím předsedy ČBK připojuje k této občanské iniciativě, a prosí všechny duchovní správce, aby zajistili, že budou v pondělí 22. března 2021 v době od 12.00 hodin znít kostelní zvony jako připomínka a symbolické uctění památky zemřelých v souvislosti s touto nemocí a jako vyjádření podpory pozůstalým.

Doplňující informace k této iniciativa je možné najít např. zde: https://www.facebook.com/minuta.ticha2021

Zdroj informací: cirkev.cz

Kázání nejen pro děti – 5. neděle postní

Nedělní kázání (nejen) pro děti – 5. neděle postní

Nedělní kázání (nejen) pro děti – 5. neděle postní
Publikováno: 20. 3. 2021 22:15

Evangelium (Jan 12,20-33)

Mezi těmi, kdo přišli do Jeruzaléma jako poutníci, aby se o svátcích zúčastnili bohoslužeb, byli i někteří pohané. Ti přišli k Filipovi, který byl z galilejské Betsaidy, a prosili ho: „Pane, rádi bychom viděli Ježíše.“ Filip šel a řekl to Ondřejovi; Ondřej a Filip pak šli a pověděli to Ježíšovi. Ježíš jim na to řekl: „Přišla hodina, kdy Syn člověka bude oslaven. Amen, amen, pravím vám: Jestliže pšeničné zrno nepadne do země a neodumře, zůstane samo; odumře-li však, přinese hojný užitek. Kdo má svůj život rád, ztratí ho; kdo však svůj život na tomto světě nenávidí, uchová si ho pro život věčný. Jestliže mi kdo chce sloužit, ať mě následuje; a kde jsem já, tam bude i můj služebník. Jestliže mi kdo slouží, Otec ho zahrne poctou. Nyní je moje duše rozechvěna. Co mám říci? Otče, vysvoboď mě od té hodiny? Ale právě kvůli té hodině jsem přišel. Otče, oslav své jméno!“ Tu se ozval hlas z nebe: „Oslavil jsem a ještě oslavím.“ Lidé, kteří tam stáli a uslyšeli to, říkali, že zahřmělo. Jiní říkali: „To k němu promluvil anděl.“ Ježíš jim na to řekl: „Ten hlas se neozval kvůli mně, ale kvůli vám. Nyní nastává soud nad tímto světem, nyní bude vládce tohoto světa vypuzen. A já, až budu ze země vyvýšen, potáhnu všechny k sobě.“ Těmi slovy chtěl naznačit, jakou smrtí zemře.

(www.cirkev.cz)

Začíná „Rok rodiny Amoris laetitia“

Začíná „Rok rodiny Amoris laetitia“

Zítřejší slavnost sv. Josefa zvolil papež František za datum zahájení Roku rodiny Amoris laetitia. 19. březen je zároveň pátým výročím vydání encykliky, k níž se titul odvolává, a rovněž výročím inaugurace Františkova episkopátu. Zvláštní rok věnovaný rodině a manželství bude završen na 10. světovém setkání rodin v Římě v červnu 2022. Jeho důvody, směřování a cíle byly dnes představeny novinářům na tiskové konferenci ve Vatikánu.
Publikováno: 18. 3. 2021 17:45

Církev se dnes často orientuje na svobodné a staré lidi a rodiny jsou opomíjeny. Farnosti a diecéze neberou v úvahu reálné možnosti rodin, proto jsou jejich programy pro rodiny nezřídka nedostupné. Na tyto konkrétní problémy současné pastorace poukázala Gabriela Gambino, podsekretářka Úřadu pro laiky, rodiny a život. Chtěla tím vyzdvihnout, v čem spočívá pastorační obrácení v církvi, ke kterému mělo dojít po exhortaci Amoris laetitia a předcházejících Biskupských synodách o rodině, avšak stále k němu v plnosti nedošlo.

Gabriela Gambino: Brát ohled na skutečné možnosti rodin

Recepci tohoto papežského dokumentu má sloužit Rok rodiny – Amoris laetitia, jak zní oficiální název iniciativy, která začíná zítřejším svátkem sv. Josefa. Během jeho prezentace ve Vatikánském tiskovém středisku Gabriela Gambino konstatovala, že na téma Amoris laetitia vyšlo mnoho knížek a proběhly věroučné debaty. Týkaly se však vždy výlučně jedné části dokumentu. Duchovním a pastoračním otázkám, které rodiny skutečně zajímají, se přikládalo příliš málo pozornosti, uvedla Gabriela Gambino, která je sama matkou pěti dětí.

„Tento rok je příležitostí, abychom dali podnět k rozvoji pastorace rodin, vypracovali jeho novou formu, stragegii a také nové cíle v pastoračních programech. Nikoli „pastorace selhání“, jak říká Svatý otec v Amoris laetitia, ale pastorace, která by dokázala aktivovat krásu svátosti manželství a křesťanských rodin tak, aby se tato krása stala čitelná pro děti a mladé, aby pro ně byl dar manželství přitažlivý; pastorace manželského svazku, jak ji nazývá papež František. Je to nesmírná výzva pro naši dobu, v níž je tolik křehkosti. Nic dnes není samozřejmé. Vnímáme velkou touhu po rodině, ale zároveň také mnoho obav před volbou manželství.“

Gabriela Gambino zdůraznila, že všichni, kdo jsou dnes angažováni v pastoraci, by měli být otevřenější pro rodiny, brát vážně jejich omezené možnosti. Více prorodinně zaměřená by měla být také katecheze, zejména po prvním svatém přijímání a biřmování, aby připravolala děti a mládež na manželství. Zdůraznila, že mladí lidé se neodklánějí od církve proto, že by je nezajímala, nýbrž proto, že se jim nic nenabízí.

Podsekretářka Úřadu pro laiky, rodiny a život připomněla, že toto vatikánské dikasterium bude během roku zveřejňovat různé materiály, včetně filmů, na nichž participuje papež a rodiny. Přesto je zřejmé, že nejdůležitější věci musejí nastat na lokální úrovni, v diecézích, církevních hnutích a společenstvích.

Kardinál Farrell: Živé svědectví rodin

O podpoře rodin v církvi hovořil také prefekt zmíněného úřadu, kardinál Kevin Farrell. Připomněl, že rodiny byly bolestně zasaženy pandemií. Také on vnímá, že stále nedochází ke změně mentality postulované papežem Františkem, v níž by rodiny nebyly chápány jako předmět pastorace, nýbrž jako její živý subjekt.

„Rodiny mají nesmírný potenciál a jsou darem pro celou společnost a církev. Proto je třeba uznat jejich roli a zaangažovat je jako subjekt řádné pastorace ve farnosti a diecézi. Důležitým aspektem této role je živé svědectví. Nezřídka vynikají svou každodenně prožívanou vírou, jsou živým katechismem. Mnoho je rodin, které příkladným způsobem prožívají svoji víru a povolání. Velmi povzbudivé také je, když vidíme, jak se nepoddávají těžkostem, ale berou je na sebe s hlubokou radostí, která je srdcem svátosti manželství a oživuje celé bytí manželů a dalších členů rodiny. Jejich život je poselstvím naděje pro celý svět a především pro mladé. Jak totiž vysvítá z mnoha průzkumů provedených na celém světě, touha po založení vlastní rodiny stále zůstává jedním z největších tužeb mladých lidí.“

Na tiskové konferenci padl také dotaz na nedávný dokument Kongregace pro nauku víry, zakazující udílet požehnání jednopohlavním párům. Kardinál Farrell zdůraznil, že nikdo není vyloučen z pastorace, avšak když církev nebo papež František mluví v Amoris laetitia o manželství, má na mysli svátostné svazky a nikoli jiné. V církvi jsou ovšem také organizace a pastorační iniciativy, které doprovázejí lidi žijící v jednopohlavních svazcích nebo rozvedené žijící v nových svazcích. „Církev je pastoračně doprovází v naději, že jednoho dne budou žít v plnosti podle učení církve,“ dodal prefekt Úřadu pro laiky, rodinu a život.

Zdroj: Vatican News

(www.cirkev.cz)