Sbírka na pomoc lidem zasaženým tornádem. Děkujeme za vaši pomoc.
25. června 2021
Jižní Moravou se ve čtvrtek večer a v noci na pátek přehnala silná bouře s krupobitím a tornádem a zanechala po sobě mohutné škody. Vyžádala si oběti na životech a zranily se při ní stovky lidí včetně dětí. Charita bezprostředně pomáhá v zasažených oblastech a vysílá intervenční týmy. Diecézní charita Brno organizuje sbírku na pomoc zasaženým lidem po ničivém tornádu na Hodonínsku a Břeclavsku. Dary budou využity na pomoc v konkrétních obcích.
Přispět na pomoc lidem zasaženým přírodní katastrofou na jižní Moravě můžete prostřednictvím sbírkového účtu 4211325188/6800, s variabilním symbolem 2002. Podpořit je můžete také formou DMS na číslo 87 777 ve tvaru DMS DCHB 30, 60, 90 nebo trvalou DMS TRV DCHB 30, 60, 90. Aktuální informace a možnosti pomoci naleznete na stránkách www.pomoctornado.charita.cz. Zapojit se můžete také jako dobrovolník.
„Zdálo by se, že situace lidi srazila na kolena, ale opak je pravdou. Spousta lidí přichází, aby pomohli. Jedni přivezou polévku, abyste při odklízení trosek měli co jíst, jiní přinesou pečené maso. Další darují plachtu, abyste si měli čím zakrýt barák, a nic za to nechtějí,“ říká Veronika Slavíková z Diecézní charity Brno, která popisuje situaci v obci Lužice u Hodonína.
Charita organizuje ve spolupráci s Krizovým štábem JMK pomoc psychosociálních týmů, které budou na místě operovat v následujících dnech, mapovat situaci a poskytovat podporu konkrétním lidem.
Rada ředitelů Charity Česká republika rovněž na pomoc zasaženým oblastem odsouhlasila uvolnění 500 tisíc korun z krizového fondu Charity ČR.
FINANČNÍ SBÍRKA
Sbírkový účet 4211325188/6800 VS: 2002
Platby ze zahraničí IBAN CZ36 6800 0000 0042 1132 5188 SWIFT / VBOECZ2XXXX
40. výročí zjevení Panny Marie v Medžugorji je velikým znamením doby pro celý svět. Kéž bychom pochopili toto poselství míru a pokoje a přijali slova Panny Marie, která nás přišla připravit na budoucí události ve světě. Přišla jako Matka, která z lásky chce pomoci svým dětem, aby změnily svůj život a rozhodly se pro lepší cestu. Kdo toto pozvání neodmítne, pozná velikost vnitřního štěstí, které nejde najít žádným jiným způsobem, než v Bohu.
Přímé přenosy v den výročí můžete sledovat skrze tyto odkazy:
Sledování PŘÍMÉHO PŘENOSU modlitebního programu
z medžugorského kostela – 62.75.216.148/
Biskupové se modlí za oběti ničivého tornáda na jižní Moravě
Čeští a moravští biskupové jsou duchovně nablízku všem, kteří byli zasaženi včerejším ničivých tornádem na Hodonínsku a Břeclavsku, modlí se za oběti této katastrofy a vyzývají všechny, kdo mohou, aby pomohli s odstraněním následků této pohromy. Brněnský biskup Vojtěch Cikrle vyhlásil na tuto neděli mimořádnou kostelní sbírku na pomoc zasaženým. Podporu nabízí také Diecézní charita Brno, která rovněž vyhlásila mimořádnou sbírku.
Publikováno: 25. 6. 2021 8:45
Ilustrační foto: Wikimedia
Brněnský diecézní biskup Vojtěch Cikrle vyhlásil dnes ráno na tuto neděli 27. června 2021 mimořádnou kostelní sbírku. „Na tuto neděli 27. června 2021 vyhlašuji mimořádnou sbírku na pomoc lidem zasaženým přírodní katastrofou, zvláště v oblasti jihovýchodní Moravy. Vyzývám ve farnostech také dobrovolníky, zdravotníky a všechny, kteří by mohli účinně pomoci s odstraněním následků včerejší živelné pohromy, aby se zapojili. Děkuji všem, kteří pomohou, i všem, kteří přispějí finančně. Děkuji také těm, kteří se za lidi v postižených oblastech modlí. Jsem s vámi všemi spojený v modlitbě,“ vzkazuje biskup Vojtěch Cikrle.
Diecézní charita Brno také vyhlásila mimořádnou sbírku na pomoc zasaženým tornádem na Hodonínsku a Břeclavsku.
„Chudé máte mezi sebou vždycky“ (Mk 14,7). Tato Ježíšova slova pronesená poté, co mu v domě Šimona Malomocného jedna žena vylila na hlavu drahocenný olej, uvozují papežské poselství k letošnímu Světovému dni chudých, který připadne na 14. listopadu. Svatý stolec je včera zveřejnil při zvláštní tiskové konferenci.
Publikováno: 15. 6. 2021 12:00
Foto: Papež při jednom z obědů pro chudé lidi (@L’Osservatore Romano)
Jak papež František v úvodu podotýká, gesto oné ženy vyvolává dvojí reakci – jednak pohoršení, neboť cena oleje, tedy tři sta denárů, odpovídala ročnímu platu. Není náhodou, že tvrdou kritiku na takové domnělé plýtvání pronesl Jidáš, ovšem nikoli z lásky k chudým. „To dokazuje,“ píše František, „že kdo neuznává chudé, zrazuje Ježíšovo učení a nemůže být jeho učedníkem“. Druhý výklad ženina činu podává sám Ježíš, který v něm spatřuje předznamenání blížící se smrti a pomazání svého mrtvého těla. Připomíná svým spolustolovníkům, že „On je tím nejchudším, neboť zastupuje všechny chudé“. A zároveň vyzvihuje vnímavost ženy, která jako jediná pochopila stav jeho duše.
Z této „silné empatie mezi Ježíšem a onou ženou“ papež rozvíjí úvahu o nerozlučném svazku mezi Ježíšem, chudými a hlásáním evangelia. „Veškeré Ježíšovo konání potvrzuje, že chudoba nepramení z osudovosti, nýbrž je konkrétním znamením Boží přítomnosti mezi námi. Boha nelze nalézt tehdy a tam, kde chceme, ale rozpoznáváme ho v životě chudých lidí, jejich utrpení a nedostatku. (…) Chudí nám hlásají evangelium, které jim bylo jako prvním zvěstováno,“ zdůrazňuje římský biskup.
„Ježíš nejenom stojí na straně chudých, nýbrž sdílí s nimi jejich osud, což je velice zásadní ponaučení pro učedníky každé doby,“ pokračuje papež a namísto dobročinných gest, která mohou ponižovat, doporučuje sdílení, vedoucí k bratrství. „Almužna je příležitostná, zatímco sdílení trvalé. (…) Když chtějí věřící osobně potkat Ježíše a dotknout se ho rukou, vědí, kam se obrátit. Chudí jsou Kristovou svátostí, ztělesňují ho a odkazují k němu.“ Z mnoha světců, kteří s chudými lidmi sdíleli život, papež jmenuje sv. Damiána de Veuster, otce malomocných, a označuje jeho svědectví za velice aktuální v dnešních pandemických dnech.
Sdílení s chudými ovšem vyžaduje konverzi a změnu mentality, vysvětluje František. Chudé lidi totiž leckdy považujeme za oddělenou kategorii, jíž přísluší patřičné charitativní služby. Ježíšovo ztotožnění s chudými naléhá rovněž na naši účast, která spočívá v přijetí životního stylu, odpovídajícího Božímu království, které hlásáme. „Pokud se neoprostíme od pomíjivého bohatství, světské moci a chvástání, nebudeme nikdy schopni vydat život z lásky, navzdory mnoha dobrým předsevzetím.“
V další části poselství se papež věnuje rozboru příčin chudoby, kterou nenahlíží jako okolnost, za niž nesou odpovědnost chudí, byť jim to stávající ekonomický systém přičítá. Za vznikem mnoha nových forem chudoby podle Františka stojí převládající individualistický a egoistický životní styl, nelidské podmínky neetického trhu, mravní a sociální neuspořádanost, bezskrupulózní ekonomické a finanční činitelé. Již beztak nejistou situaci chudých lidí v loňském roce umocnila pandemie, k jejímuž nestrannému a světovému řešení papež vyzývá, zejména s ohledem na šířící se nezaměstnanost.
V závěru papež apeluje na světové vlády a instituce, aby si osvojily zodpovědný přístup k chudobě a budovaly svět založený na spravedlnosti: „Pokud jsou chudí lidé vyhoštěni na okraj, jako by byli vinni svou chudobou, vystavuje to krizi samotné pojetí demokracie a jakákoli sociální politika selhává.“ varuje František a dodává: „Chudoba není nějaká abstraktní představa a chudí nejsou výplodem fantazie, jejich masivní přítomnost ve společnosti naopak vyžaduje řešení, plynoucí z tvořivého plánování.“
Papeži Františkovi záleží na tom, aby se Světový den chudých, který letos dospívá do pátého ročníku, stále více ujímal též v místních církvích.„Jak evangelní by bylo, kdybychom ve vší pravdě mohli říci: také my jsme chudí. Jedině tak totiž chudé skutečně uznáme, učiníme je součástí svého života a nástrojem spásy,“ uzavírá římský biskup poselství ke Světovému dni chudých.
Sv. Norbert žil v mnoha různých okolnostech, ale za každé situace se nechával vést evangeliem: jako potulný kazatel, kněz, představený komunity, biskup, vždycky naslouchal Bohu a bratřím, uměl v různých situacích rozlišovat a neztrácel ze zřetele svou základní inspiraci – čteme v listu papeže Františka u příležitosti 900. výročí založení prvního společenství řeholních kanovníků premonstrátského řádu, datovaný 6. června, na liturgickou památku sv. Norberta. Svatý otec ho adresuje generálnímu opatovi řádu, otci Jozefu Woutersovi, a zastavuje se v něm nad životní cestou sv. Norberta, kterého představuje jako jednu z hlavních osobností církevní reformy 12. století.
Publikováno: 8. 6. 2021 9:45
Papež připomíná, že za života sv. Norberta probíhal spor o investituru mezi papežem a císařem. V církvi se tehdy rodila nová vnímavost k požadavkům evangelia a poslání duchovních osob. Nechyběli muži a ženy, kteří z Božího vnuknutí zpochybňovali propojenost lidí církve se světskými zájmy. Norbert byl jedním z nich.
Obrácení a odchod ze dvora
Narodil se kolem roku 1075, stal se kanovníkem v Xanten a posléze členem císařského dvora Jindřicha V. Prošel dlouhou cestou rozlišování a obrácení, nechal se vysvětit na jáhna a téhož dne také na kněze, začal hlásat pokání a obrácení, vést život modlitby a na svou dobu velmi často, takřka každodenně, sloužil eucharistii.
„Komunity vašeho řádu přijaly toto dědictví a po devět století vykonávají své poslání v duchu řehole sv. Augustina, ve věrnosti rozjímání a hlásání evangelia, čerpajíce z eucharistického tajemství, zdroje a vrcholu života církve,” píše papež.
Po vzoru prvních apoštolů
Z kanovníka na císařském dvoře se Norbert stal kajícníkem a potulným kazatelem, čímž si mimo jiné vysloužil také kritiku. Hlásal evangelium, uzdravoval nemocné, vyháněl zlé duchy a pomáhal ke smíření znesvářených rodů. Po vzoru apoštolů vyslaných Ježíšem se vydal na cestu, šel pěšky, v jediném oděvu, neopomněl však nést vše potřebné k sloužení eucharistie. Když došel do Saint Gilles v Provence, setkal se s papežem Gelasiem II., který mu dal svolení působit jako apoštolský kazatel. S poukazem na tuto apoštolskou etapu v životě sv. Norberta František v listu premonstrátům zdůrazňuje, že také dnes stojíme před naléhavou potřebou hlásání Radostné zprávy. Vyžaduje to od všech a zejména od kněží velkodušné nasazení a soulad mezi hlásaným poselstvím a osobním i komunitním životem.
Po zvolení nového papeže, Kalixta II., na Petrův stolec v roce 1119 se Norbert vydal na sever Francie, kde se setkal se svým přítelem z dětských let, biskupem Burchardem z Cambrai a poznal jeho kaplana Huga z Fosses, který rovněž hledal způsob života lépe odpovídající evangeliu a který se stal Norbertovým následovníkem a posléze prvním opatem řádu.
Modlitba za církev a spolu s ní
Psal se rok 1120, když Norbert přijal pozvání laonského biskupa Bartoloměje a zvolil si za místo pro svou komunitu údolí Prémontré. O vánoční noci následujícího roku složili první premonstráti sliby podle řehole sv. Augustina. „Vaše řehole stanoví silnou vazbu mezi všemi členy společenství a místní církví. A v této řeholi je založeno poslání modlit se za celou církev a spolu s ní,” zdůrazňuje papež.
Zachovat otevřenost srdce i dveří svého domu
V rozvažování nad touto další životní etapou sv. Norberta v Prémontré si František všímá, jak působila v církvi své doby. Snažila se totiž odrážet život prvních křesťanů, popsaný ve Skutcích apoštolů. Připojovalo se k nim mnoho mužů a žen, ale také další již existující společenství. Premonstráti je od počátku přijímali s velkou otevřeností a nasazením. „Drazí synové sv. Norberta, zachovávejte si stále tuto otevřenost srdce, které dokáže otevřít také dveře svého domu, aby přijímalo ty, kdo hledají duchovního rádce, ty, kdo prosí o materiální pomoc, ty, kdo se touží účastnit vaší modlitby,” píše František u příležitosti 900. výročí založení premonstrátů.
Obhájce eucharistie a nezávislosti církve
Papežský list připomíná také silnou Norbertovu vazbu k eucharistii, která dodnes inspiruje apoštolský život premonstrátů. Připomíná, jak v roce 1124 dokázal přesvědčit následovníky Tanchelmovy hereze v Antverpách a začal být pokládán za apoštola eucharistie.
V roce 1126 byl Norbert jmenován arcibiskupem Magdeburgu. Do Prémontré se už nikdy nevrátil, založil však mnoho dalších komunit v okolí svého nového působiště a vždy zůstal věrným obhájcem papeže a svobody církve při obsazování svých úřadů. Inspirace sv. Norberta zůstala živá a dodnes je jedním z pokladů všeobecné církve, píše papež v závěru listu a uděluje všem členům řádu, řeholnicím i přidruženým laikům zvláštní apoštolské požehnání.
Sv. Norbert – český zemský patron
Dodejme ještě, že tělesné ostatky svatého Norberta spočívají od 17. století v Praze. Strahovský opat Kašpar z Questenberka je získal pro svůj klášter na přelomu roku 1627. Kardinál Arnošt Vojtěch z Harrachu jej přičlenil k českým zemským patronům.
Před 800 lety se v Assisi setkali František a Antonín
Assisi si o víkendu připomnělo výročí prvního setkání sv. Františka a sv. Antonína, ke kterém došlo během tzv. „Rohožkové kapituly“. Jde o jednu z nejproslulejších řeholních kapitul v dějinách církve. Neobvyklý název se odvozuje ze slaměných a třtinových rohoží, na kterých shromáždění bratři spali. Během této kapituly, probíhající na jaře roku 1221, se ustálil obsah františkánské řeholi, která po věky inspirovala světce i církevní reformy.
Publikováno: 1. 6. 2021 13:00
Foto: Zvláštní vatikánská emise k osmistému výročí italského putování sv. Antonína z Padovy. Vatican News
„Rohožkové kapituly“ se účastnil také mladý bratr Antonín. Právě tehdy poprvé slyšel na vlastní uši Františka, který byl tehdy již velmi nemocný a zatížený mnoha povinnostmi. Osobní setkání s Prosťáčkem z Assisi zpečetilo v srdci mladého Portugalce touhu po františkánské cestě svatosti. V dalších letech spolu oba světci udržovali listovní kontakt. František napsal Antonínovi například potvrzení, že smí vyučovat bratry teologii. Připojil však varování, aby se tak nedělo na úkor modlitby.
„Bohužel si tyto dva velké světce spojujeme jen zřídkakdy. Antonín je vnímán jako vynikající kazatel a teolog, odborník přes zázraky, tak trochu odděleně od františkánské spirituality. To však není pravda. Ideál františkánské chudoby žhnul v Antonínově duši a právě touto cestou se chtěl připodobnit Kristu,“ zdůraznil pro Vatikánský rozhlas arcibiskup Domenico Sorrentino, biskup Assisi, který v sobotu vedl modlitbu před novým relikviářem sv. Antonína.
„František a Antonín v sobě nesou zvláštní půvab, proto se k nim cítíme tak blízko. Při rozhovorech s františkány tady v Assisi někdy říkám, že pokud chceme dnes současným lidem předávat učení sv. Františka, tak z deseti vyslovených vět má devět patřit Ježíši a jenom jedno Prosťáčkovi. František a Antonín toužili právě po tom, „ztratit se“ v Ježíši. Mnoho aspektů jejich poselství zůstává aktuálních. Vezměme si téma ochrany našeho společného domu, Stvoření. Oba tito světci měli v této věci intuici a předjímali ho. Jejich učení má ale také následovníky v dnešních svatých. Když v chrámu Obnažení mluvím o bl. Carlu Acutisovi, který je tam pohřben, je zřejmé, že to co učinil František dokázal Carlo přeložit do dnešní doby… Co máme udělat, abychom vstoupili do Františkovy a Antonínovy školy? Stačí se do ní pokorně zaposlouchat a pochopit, že to, co říkali a dělali v kultuře své doby a ve svém sociálním kontextu, je uskutečnitelné také dnes, v perspektivě a jazyce naší doby.“
Svatá země: Papež vybízí celou církev k modlitbě za mír
Papež František vyzval biskupy z celého světa, aby se připojili k Svatodušní vigilii katolíků ve Svaté zemi. Modlitbu povedou katoličtí ordináři v kostele sv. Štěpána v Jeruzalémě.
Publikováno: 21. 5. 2021 16:30
Foto: Vatican Media
Celá církev se v předvečer Letnic spojí v modlitbě s katolickou komunitou ve Svaté zemi. Papež František to ohlásil dnes dopoledne po skončení promluvy k novým velvyslancům nerezidujícím v Římě. Papež vybízí místní církve celého světa k modlitbě za mír ve Svaté zemi.
“Obracím se v myšlenkách k tomu, co se v těchto dnech děje ve Svaté zemi. Děkuji Bohu za rozhodnutí zastavit ozbrojené střety a vyjadřuji přání, aby se přistoupilo na cesty dialogu a míru. Zítra večer budou katoličtí biskupové Svaté země slavit spolu se svými věřícími v kostele sv. Štěpána v Jeruzalémě Svatodušní vigilii, při níž budou prosit o dar míru. Využívám této příležitosti a obracím se na všechny pastýře a věřící katolické církve s prosbou, aby se k jejich modlitbě připojili. Kéž se ze všech společenství pozvedne modlitba k Duchu svatému, aby Izraelci a Palestinci našli cestu dialogu a odpuštění, aby byli trpělivými strůjci míru a spravedlnosti a krok za krokem se otevírali společné naději na soužití mezi bratřími,” vybídl papež František.
Včera začal Týden Laudato Sí 2021, který je je vrcholnou událostí Roku Laudato Sí. Každý den akce je možné na stránkách www.tydenlaudatosi.cz načerpat nějakou inspiraci, získat informaci či se dovědět zajímavost, např. jak čeští biskupové vnímají výzvu ekologické konverze
Publikováno: 17. 5. 2021 16:45
Týden Laudato Sí se koná od 16. – 25. května a je vrcholnou událostí Roku Laudato Sí. Organizace Global Catholic Climate Movement, která se zabývá uváděním encykliky Laudato Sí do života, připravila pro Týden Laudato Sí 2021 program, který je dostupný v angličtině. Jedná se o přednášky, diskuze, společné modlitby, atd. Do jednotlivých aktivit je možné se registrovat. Programy budou probíhat v angličtině, španělštině, italštině a zřejmě i v polštině.
Slova papeže Františka k oslavě 5. výročí od vydání Encykliky Laudato Sí: „Jaký svět chceme zanechat těm, kteří přijdou po nás, dorůstajícím dětem? Tato otázka mne podnítila k tomu, abych vás vyzval k účasti na týdnu Laudato si´ od 16. do 25. května t.r. Půjde o globální kampaň u příležitosti pátého výročí encykliky Laudato si´ věnované péči o společný domov. Opětovně naléhám, aby se reagovalo na ekologickou krizi, volání země a nářek chudých, kteří již nemohou déle čekat. Pečujme o stvoření, které je darem našeho dobrého Boha, Stvořitele. Slavme společně týden Laudato si´. Kéž vám Bůh žehná a nezapomínejte se za mne modlit. Děkuji.“
Nadnárodní program (převážně v anglickém jazyce) probíhá ZDE.
Inspirace na každý den Týdne Laudato Si v češtině ZDE.
Fotogalerie: Slavnosti Navalis připomněly 300. let od blahořečení sv. Jana Nepomuckého
Svatojánské slavnosti Navalis letos připomněly 300. výročí blahořečení sv. Jana Nepomuckého. Slavnosti byly zahájeny v sobotu 15. května 2021 mší svaté v katedrále sv. Víta a poté pokračovaly slavnostním procesím z Pražského hradu na Karlův most. Na památku tohoto významného českého světce se v 19.30 po celém světě rozeznělo 300 zvonů v kostelech a kaplích, které jsou spojeny právě s ním.
Publikováno: 16. 5. 2021 18:15
Foto: Anna Guthrie, Člověk a Víra
Jubilejní 300. výročí od beatifikace sv. Jana Nepomuckého připomněly letošní Svatojánské oslavy Navalis, které se v sobotu 15. května uskutečnily v centru Prahy.
Program letošního 13. ročníku Navalis zahájila v 17.30 bohoslužba v katedrále sv. Víta na Pražském hradě. Celebroval ji pražský arcibiskup kardinál Dominik Duka a v přímém přenosu ji vysílala Česká televize.
Po bohoslužbě se svatojánské procesí přemístily na Karlův most, kde od 19.00 začala další část programu. Přesně v 19.30 se pak rozeznělo po celém světě symbolických 300 zvonů, které připomněly slavnou beatifikaci z roku 1721.
„Zvonilo se například na Kubě, v Chorvatsku, Polsku, Německu, Itálii, Indii, Austrálii, USA, Brazílii či Španělsku,“ řekl předseda Svatojánského spolku Vojtěch Pokorný. Podtrhnul tím tak skutečnost, že sv. Jan Nepomucký je naším ve světě vůbec nejznámějším a nejpopulárnějším světcem.
V 19.40 mohli návštěvníci povzbudit otužilce, kteří si zaplavali pod Karlovým mostem. Program letošních jubilejních Navalis byl ve 20.30 ukončen slavnostním koncertem na hladině Vltavy.
Zdroj: Arcibiskupství pražské a Anna Guthrie, Člověk a Víra
Papež: Společnost, která nepřijímá život, přestává žít
Papež zahájil společně s italským premiérem Mariem Draghim demografickou konferenci (“Stati Generali della Natalità“) pořádanou italským Fórem rodinných asociací.
Publikováno: 14. 5. 2021 17:45
Na jedné straně „zmatek kvůli nejistotě zaměstnání“, na druhé straně „obavy vyvolané stále méně udržitelnými náklady na výchovu dětí“ a „smutek“ žen, „ které jsou v práci odrazovány od toho, aby měly děti, nebo si musejí zakrývat břicho“. Toto je „tekutým pískem, který může společnost utopit“ a přispívá k tomu, že tato demografická zima, která je už v Itálii stálým fenoménem, bude ještě „chladnější a temnější“. Papež František těmito slovy dnes dopoledne v Auditoriu della Conciliazione zahájil konferenci věnovanou demografické situaci Itálie a světa .
Papež přišel dnes do Auditoria, které je vzdálené jen pár kroků od náměstí svatého Petra a je součástí budovy, ve které sídlí i Vatikánský rozhlas. Přítomný byl také předseda italské vlády Mario Draghi, po jehož projevu následovaly projevy dalších hostů pozvaných ke třem tematickým okruhům: představitelé bank, firem, pojišťoven, médií či sportu. Shromáždili se k diskuzím na téma porodnosti v zemi, kde v roce 2020 došlo k jejímu 30% poklesu.
Jen polovina mladých lidí věří, že budou mít alespoň dvě děti
To je přesně trend, který je třeba obrátit kvůli „restartu Itálie počínaje životem, počínaje od lidské bytosti“, řekl František ve svém projevu, ve kterém své myšlenky adresoval především mladým demotivovaným lidem, ze kterých „jen polovina věří, že budou moci mít během svého života dvě děti.“
„Itálie tak je už roky zemí s nejnižším počtem narozených dětí v Evropě,“ poznamenává papež.
„Každý rok je to jako by zmizelo město s více než dvěma stovkami tisíc obyvatel. V roce 2020 se dosáhlo nejnižšího počtu narozených, a to nejen kvůli Covidu. Je to neustálý, pokračující klesající trend, stále drsnější zima.“
Generační udržitelnost
Jde tu o udržitelnost „ekonomickou, technologickou a environmentální“. Ale také o generační udržitelnost. „Pokud nebudeme pozorní vůči rodinám a dětem, nebudeme schopni zajistit výrobu a chránit životní prostředí. Odtud pramení udržitelný růst“, tvrdí papež František a odvolává se na historické poučení z poválečné obnovy: „Nebyl to restart bez populační exploze“. A dokonce ani dnes, v situaci restartu, ve které se ocitáme kvůli pandemii, „nemůžeme následovat krátkozraké modely růstu, jako by bylo zapotřebí jen několika rychlých úprav, abychom se připravili na zítřek. Ne, dramatický počet porodů a děsivá čísla pandemie vyžadují změnu a odpovědnost “.
„Bez narození není budoucnost“
Na závěr jednoduché a upřímné slovo: „Děkuji“.
„Děkuji každému z vás a těm, kteří věří v lidský život a v budoucnost. Někdy budete mít pocit, že křičíte do prázdna a bojujete s větrnými mlýny. Ale pokračujte, nevzdávejte to, protože je dobré snít o dobrém a budovat budoucnost. A bez porodnosti není budoucnost.“
